A mídia social está nos levando de volta aos julgamentos das bruxas em Salem
Mantenha-se informado com atualizações gratuitasBasta inscrever-se no myFT Digest de Assuntos Sociais – entregue diretamente na sua caixa de entrada. Lembra daquele sobre o CEO do software, o chefe de RH e a câmera Jumbotron? No início deste ano, Andy Byron, então CEO da empresa de tecnologia Astronomer, e sua então chefe de recursos humanos, Kristin Cabot, foram vistos abraçados pela “câmera do beijo” do estádio em um show do Coldplay. Assim que a luz sinistra do Jumbotron pousou sobre eles, eles se separaram fisicamente com toda a graça e sutileza de um gato escaldado. Descobriu-se que eles eram casados, mas não um com o outro. A história voltou aos noticiários esta semana porque Cabot deu uma série de entrevistas sobre o incidente, revelando que foi alvo de ameaças de morte, incluindo cartas para sua casa, que estranhos ainda lhe gritam palavrões na rua e que ela ainda está desempregada. Todo o caso ilustra as alegrias e o horror do mundo moderno. A alegria é que o que antes poderia ter sido tema de anedotas engraçadas entre um punhado de pessoas agora pode ser entretenimento para as massas. O horror é que um grande número de pessoas é incapaz de apenas rir e seguir em frente. A mídia social criou uma aldeia global, mas a aldeia em questão tem mais em comum com a pequena comunidade de Salem em The Crucible, de Arthur Miller, do que com a acolhedora e misericordiosa comunidade do drama de TV Gilmore Girls. A era das redes sociais viu muitas derrotas para o liberalismo na esfera política. Mas, mais importante e mais corrosivamente, assistiu-se também a um retrocesso do liberalismo na esfera social. O assédio online e na vida real continuou apesar de Cabot ter dito que ela e Byron não estavam tendo um caso, que ambos estavam separados de seus parceiros na época e que era o potencial começo, e não o fim, de um relacionamento. Mas mesmo que o marido dela (que, diz Cabot, estivesse no mesmo estádio em seu primeiro encontro, daí sua reação envergonhada) tivesse descoberto que o casamento deles havia acabado devido a um clipe viral de sua esposa no Instagram, ainda não seria certo que estranhos abusassem dela online ou pessoalmente. Sim, seria uma maneira esmagadora de descobrir que seu relacionamento acabou – mas não há boas maneiras de descobrir isso. Muitos de nós descobriremos de repente que um relacionamento acabou – seja por meio de uma gritaria cruel em uma tenda em um festival de música, ou voltando para casa e encontrando nosso parceiro na cama com outra pessoa – e isso é quase sempre doloroso e embaraçoso. Podemos inventar maneiras de tornar um final menos doloroso e menos difícil, desde licença remunerada por luto conjugal até a criação de um divórcio sem culpa, mas raramente podemos evitar totalmente a dor e a dificuldade. Poucos relacionamentos têm finais felizes. No entanto, em nenhum caso uma ruptura justifica ameaças de morte por parte das pessoas directamente afectadas, muito menos por parte de pessoas que descobrem isso por acidente online. É correcto que as pessoas divulguem as suas relações aos seus empregadores, se isso puder afectar o seu trabalho, e às partes interessadas relevantes. Mas embora o relacionamento de Byron e Cabot possa ser um assunto para o conselho, clientes e funcionários da Astronomer, nenhum deles teria justificativa para gritar palavrões na rua ou enviar cartas furiosas para suas casas. De alguma forma, duvido que as pessoas que escreveram cartas a Cabot possuíssem ações da Astrônomo ou tivessem uma queixa legítima, nem suas ações seriam proporcionais se o fizessem. A essência salvadora de vidas do liberalismo – a inovação que, com a Era do Iluminismo no século XVIII, pôs fim a séculos de guerras religiosas, pondo fim ao que ainda se encontra entre os conflitos per capita mais sangrentos na maioria dos países europeus – é esta: as pessoas têm o direito de arruinar as suas próprias vidas (ou as suas perspectivas na vida futura) e, na maior parte das vezes, não é da sua conta impedi-las de o fazer. Mas o segredo da paz e da prosperidade desde então tem estado no alargamento desse círculo de não-responsabilidade: em declarar que qualquer número de transgressões pessoais ou privadas não é da nossa conta. Podem ainda ser de interesse para a lei ou para os nossos empregadores – não são, nem devem ser, objecto de acção de vigilantes. Ainda não dominamos a capacidade de rir ou de desaprovar algo que vemos nas redes sociais sem sentirmos a necessidade de tomar medidas directas de um tipo ou de outro sobre o assunto. Se quisermos sobreviver num mundo em que não estamos apenas economicamente interligados, mas cada vez mais visíveis uns para os outros, precisamos urgentemente de recuperar e fortalecer a nossa sensação de que a maior parte do que vemos não é da nossa conta. Que devemos guardar os nossos sentimentos sobre a vida dos outros para nós mesmos e para os nossos amigos – e não partilhá-los com os sujeitos da nossa desaprovação. stephen.bush@ft.com
Publicado: 2025-12-22 16:05:00
fonte: www.ft.com
