Para que lado está a nossa democracia?
Abul Fazl Allami mencionou em seu livro Ain e Akbari – “As pessoas de hoje não conhecem assentos, elas conhecem pessoas”. Este comentário de muito tempo atrás ainda é profundamente relevante hoje. Desconsiderar a dignidade do assento é a razão pela qual a tendência à individualidade é tão forte em nossa sociedade. Chegando ao ponto principal: a nação bengali é rebelde por natureza. O fogo da traição está sempre ardendo no coração de um bengali, embora nem sempre seja visível de fora. Mas não se pode dizer que estamos muito calmos como nação. Muitas vezes houve agitações, revoltas e golpes de Estado neste país para estabelecer a democracia. Mas ainda não vimos a verdadeira forma de democracia. A Rebelião Fakir, o Movimento de Titumir, o Movimento de Partição Anti-Bengala, o Movimento da Língua de 1952, a Revolta Popular de 1969, a Guerra de Libertação de 1971, o Movimento de 1990, o Movimento de Demandas de Zeladores de 1996 até a última Revolta de 1924 são todos exemplos disso. Em 1991, regressámos à democracia parlamentar sem uma avaliação completa da democracia. Mas o resultado desejado não veio. A democracia não foi institucionalizada. A verdadeira definição de democracia – isso também nunca tentamos compreender. O poder tornou-se centrado na pessoa em todos os governos. O favoritismo partidário e a tendência de fazer com que uma pessoa possua todo o poder criaram grandes obstáculos ao estabelecimento da democracia. Devido à falta de poder, o sonho de mil anos de democracia tornou-se maior que o Estado, o indivíduo mais que o partido. Como resultado, a prática da democracia nunca foi visível na nossa cultura política. O movimento Biannar Bhashya tinha uma base moral – colhemos todos os seus frutos. Da mesma forma, a guerra de libertação de 1971 também teve um claro sonho moral. Esse sonho se tornou nossa força e usando essa força também ganhamos liberdade. Mas o sonho moral da guerra de libertação ainda não foi realizado. O falecido Professor Anisuzzaman disse isso – “O sonho moral da nossa guerra de libertação não foi alcançado até hoje”. Não revisei a história de opressão, tortura e falta de democracia por parte dos governantes ocidentais antes da independência. Mas mesmo depois de 54 anos de independência, aqueles que pensam no país vêem a continuação da anarquia e da corrupção no país – a sua tristeza e raiva são normais. É difícil encontrar hoje uma pessoa que não esteja constantemente sob a pressão da corrupção e da injustiça. Para dizer a verdade, a reputação da moralidade bengali nunca foi muito brilhante. Vemos inúmeros exemplos de imoralidade em nossa vida diária. É difícil estabelecer permanentemente a democracia num país onde os padrões morais de uma grande população são questionáveis. Outra razão pela qual a democracia não é institucionalizada é que as pessoas no poder não pensam no futuro; Eles estão ocupados com o presente. A tendência de não aprender com o passado foi comprovada repetidamente na política do Bangladesh. Devido à má gestão política, tem havido repetidas agitações e golpes de estado neste país. Cada movimento oferecia potencial para grandes reformas, mas não foi sustentado devido à desconfiança mútua e à competição desigual pelo poder entre os partidos políticos. Contexto Político Atual – Constituição Cada equipe oferece sua própria fórmula. Alguns falam em alterar a Constituição, outros exigem o cancelamento da Constituição e a implementação da Carta de Julho. Mas se reflectem ou não a opinião pública – essa é a grande questão. Porque a Carta de Julho é um compromisso político; Não a lei ou a constituição. E a constituição é a maior proteção do estado. Surgiram também complicações relativamente às possíveis eleições nacionais no final de Fevereiro próximo. As divergências sobre a forma como as eleições serão realizadas são enormes. Devido a tantas diferenças, não surge uma solução aceitável. Como resultado, perde-se repetidamente a oportunidade de reforçar os alicerces da democracia na estrutura básica da Constituição. As aspirações das pessoas não estão sendo refletidas. Mas lembre-se: mesmo que as pessoas fiquem em silêncio, elas não são fracas. A história diz que as pessoas são o maior poder do Estado, incluindo a polícia e os militares. O poder popular nunca poderá ser eliminado pelas armas. Agora a questão é: à luz da experiência passada e da realidade presente, será que a nossa desejada democracia se institucionalizará ou continuaremos no mesmo ciclo? ● Amarbangla/FH
Publicado: 2025-11-27 08:06:00
fonte: www.amarbanglabd.com
