Grupos nativos de Minnesota ampliam esforços para proteger mulheres desabrigadas
Por Shubhanjana Das, Sahan JournalEsta história chega até você do Sahan Journal por meio de uma parceria com a MPR News. Neste verão, o Centro de Recursos para Mulheres Indianas de Minnesota (MIWRC) abriu uma comunidade de Habitação de Apoio Permanente de 24 unidades em sua propriedade no bairro de East Phillips e Ventura Village, em Minneapolis. Chamados de Oshki-Gakeyaa, que significa “Novo Caminho” em ojíbua, seus apartamentos recém-renovados foram instantaneamente ocupados por indivíduos ou famílias nativas desabrigadas. Vinte dessas unidades destinam-se a indivíduos de alta prioridade, bem como a pessoas em situação de sem-abrigo de longa duração, enquanto quatro unidades são reservadas para pessoas com deficiência. Existe agora uma lista de espera para os apartamentos, um sinal da profunda e persistente procura por habitação, especialmente à medida que as temperaturas descem e as tendas reaparecem no coração da comunidade indígena de Minneapolis. Atualmente, a maioria dessas unidades é ocupada por mulheres indígenas. Este é o mais recente esforço da comunidade indígena para combater o número desproporcional de indivíduos e famílias de sua comunidade que vivem em situação de rua. Minneapolis tem enfrentado uma crise contínua de sem-abrigo e os nativos americanos estão sobrerrepresentados na população sem-abrigo, apesar de representarem apenas 2% da população do estado. As mulheres nativas são especialmente vulneráveis e podem enfrentar riscos adicionais de serem alvo de ataques caso não tenham casa. O Centro de Recursos para Mulheres Indígenas de Minnesota dá as boas-vindas aos residentes em novas unidades habitacionais. A falta de moradia e as preocupações com a segurança das mulheres nativas têm sido duas das principais preocupações que Ruth Buffalo teve de abordar este ano no MIWRC, uma organização sem fins lucrativos que oferece serviços holísticos para mulheres nativas e famílias que estão enraizadas nas tradições indígenas americanas. Buffalo disse que no início de outubro, um grupo de três homens e uma mulher de Oklahoma tentou traficar mulheres nativas das terras do MIWRC com o pretexto de oferecer tratamento anti-drogas e abrigo em São Francisco. O MIWRC ajudou as vítimas a relatar o incidente ao Departamento de Polícia de Minneapolis. Este incidente recente é apenas um dos muitos casos de mulheres nativas desabrigadas que foram abordadas ou feridas de alguma forma, disse Buffalo. “Por uma série de razões, nossas mulheres nativas são mais suscetíveis a ficarem desabrigadas, seja (porque) foram levadas a acreditar que estavam se relacionando com alguém ou caíram no vício ativo e ficaram presas lá”, disse ela. Os nativos americanos têm 30 vezes mais probabilidade do que os brancos de Minnesota de ficar sem teto. Em 2023, representavam 20% da população sem-abrigo do estado, de acordo com um relatório Wilder, uma disparidade que foi ainda mais pronunciada na área metropolitana de Twin Cities. O relatório também descobriu que 44% dos adultos nativos foram atacados ou agredidos enquanto estavam desabrigados, em comparação com 33% dos adultos não-nativos. Para as mulheres nativas americanas, estas disparidades são ainda maiores. O Urban Indian Health Institute colocou Minnesota entre os 10 principais estados dos EUA que relatam o maior número de mulheres e meninas indígenas desaparecidas ou assassinadas. Embora as estatísticas comparativas específicas e atualizadas sejam limitadas, a investigação existente indica fortemente que as mulheres indígenas no Minnesota enfrentam um risco desproporcionalmente elevado de exploração sexual e tráfico em comparação com a sua percentagem da população. Allison Haro ficou sem teto por mais de 10 anos, morando em acampamentos nas Cidades Gêmeas. “Eu estava no modo de sobrevivência”, disse ela. “Mudando de um lugar para outro, você sabe, passando por muitos traumas. Eu estava tentando descobrir como conseguiria minha próxima refeição, ou como me manteria aquecido durante os invernos, apenas tentando viver para o dia seguinte.” Durante esse tempo, Haro disse que via regularmente pessoas tentando atacar mulheres nativas e trafica-las. Allison Haro, retratada em 21 de novembro, alcançou a sobriedade e agora trabalha para fornecer serviços para parentes e membros da comunidade no Centro de Recursos para Mulheres Indígenas de Minnesota.Aaron Nesheim | Sahan Journal “Havia esses carros aleatórios; eles tentavam pegar mulheres em nossa comunidade, oferecendo-lhes substâncias, um lugar para ficar ou oferecendo-lhes comida”, disse ela. “Muitos destes traficantes sabem que muitas destas mulheres que estão nas ruas e sem-abrigo sabem que são vulneráveis, por isso vão aproveitar todas as oportunidades que tiverem para tentar apanhar as nossas mulheres, especialmente as nossas mulheres mais jovens.”Agora, ela trabalha no MIWRC como defensora da agressão sexual. Ela disse que quer usar sua experiência vivida para oferecer às mulheres nativas o espaço para falarem, espaço que ela não tinha quando era sem-teto. “Nossas mulheres, sempre somos colocadas em segundo plano”, disse Haro. “Porque somos tratados de forma tão diferente que não conseguimos expressar ou mesmo falar sobre como nos sentimos ou o que estamos passando.” A elevada taxa de agressão sofrida pelas mulheres nativas não é tratada como uma crise, disse Travis Earth-Werner, CEO da American Indian Community Development Corp, que oferece habitação sóbria e multifamiliar, juntamente com um abrigo e um centro de acolhimento para membros da comunidade desabrigados. É “uma reflexão tardia”, disse ele. Os perpetradores sentem uma sensação de imunidade e as vítimas não são reconhecidas. “E quando for esse o caso, os indivíduos sentem que podem escapar impunes de muito mais, e é um comportamento crescente, que muitas vezes leva a mais violência”, disse ele. Um resumo político do Centro Nacional de Recursos para Mulheres Indígenas afirma que os sobreviventes indígenas da violência enfrentam “uma interseção única de instabilidade habitacional, falta de moradia e violência doméstica e sexual”. Muitas mulheres nativas americanas que vivem em situação de rua tornam-se vítimas de violência e exploração antes e durante o período sem moradia. Um estudo de 2020 realizado por várias organizações indígenas afirmou que 98 por cento das mulheres entrevistadas que foram prostituídas e traficadas sexualmente estavam atualmente ou já passaram pela situação de sem-abrigo. Mais de metade das mulheres nativas que viviam sem abrigo disseram que permaneceram numa situação abusiva porque não tinham outras opções de habitação, concluiu o mesmo relatório Wilder. Estes números confirmam uma crise persistente, tanto no Minnesota como a nível nacional: que a violência, nas suas muitas formas e formas, contra as mulheres nativas é extremamente comum, e a falta de abrigo é muitas vezes causa e efeito disso. “(A falta de abrigo) cria uma tempestade perfeita para mulheres desaparecidas e assassinadas”, disse Guadalupe Lopez, diretora do escritório de Parentes Indígenas Desaparecidos e Assassinados. “Isso é algo que temos que manter sempre dentro do nosso escopo e dentro deste escritório, porque sabemos que é um alto indicador de que é aí que o dano é causado.” “É um enorme fator de risco não apenas para ser explorado sexualmente e usado no tráfico, mas também para desaparecer ou ser assassinado”, disse ela. Nicole Matthews, CEO da Coalizão de Violência Sexual de Mulheres Indígenas de Minnesota, disse que a falta de moradia é “um enorme fator de risco” e “crítico” para o trabalho que o MIWSAC realiza no combate à violência sexual e ao tráfico sexual de mulheres nativas. ‘Enredados em traumas intergeracionais’Para a comunidade nativa, a falta de moradia e a violência estão enraizadas em uma longa história de discriminação e políticas injustas que produziram essa vulnerabilidade aumentada. “Muitas vezes falamos sobre a colonização como se tivesse acontecido, você sabe, há centenas de anos, e agora já acabou, e então está tudo bem, mas o impacto ainda é muito relevante hoje”, disse Matthews. reservas para cidades, e até mesmo a esterilização forçada de mulheres nativas, ainda reverberam hoje. Amy Arndt foi criada por uma mãe que foi traficada e criada em 16 lares adotivos brancos diferentes. Quando ela se viu no sul de Minneapolis, cercada pela comunidade nativa, ela estava perto de pessoas que lutavam contra o vício e ela mesma ficou viciada. A mãe de Arndt foi criada pelos avós que foram forçados a frequentar internatos americanos. “Ainda estamos enredados neste trauma intergeracional”, disse Arndt. “Eles saíram (de internatos e lares adotivos). Não aguentavam mais, não se sentiam mais pertencentes à família. Há abuso sexual, abuso físico, abuso emocional, mental… Eles tiveram tantos traumas que se automedicaram.” Este trauma geracional, bem como histórico, da comunidade nativa provoca uma ruptura nas unidades familiares, separando as pessoas dos seus parentes, disse Arndt. “Nossos jovens são incrivelmente vulneráveis.” Agora, como diretora de Serviços para Jovens e Família do Centro Ain Dah Yung, que oferece abrigo e moradia para jovens nativos de 5 a 24 anos, o trabalho de Arndt é informado por suas experiências vividas. Ela disse que mais de metade dos residentes nos seus abrigos são mulheres. Intervenções culturalmente conscientes Além da pobreza, da disparidade de rendimentos e da falta de habitação a preços acessíveis, os líderes nativos da comunidade também apontam para o racismo sistémico contínuo, a discriminação e a apatia institucional como factores que levaram as mulheres nativas a desenvolver uma desconfiança profunda nos órgãos de governo não-nativos. Os líderes nativos da comunidade consideram que é necessária uma mudança sistémica para abordar esta questão nas suas raízes: desde intervenções culturalmente conscientes até sistemas de resposta coordenados. Earth-Werner disse que para que os sistemas sociais respondam melhor às preocupações das mulheres nativas desabrigadas, é necessário que haja responsabilização, identificando e punindo os perpetradores da violência contra as mulheres nativas. Ele também enfatizou a importância de construir uma abordagem de longo prazo, ajudando as mulheres nativas sem moradia a desenvolver habilidades, mecanismos de sobrevivência e oferecendo moradia dedicada enquanto reconstroem suas vidas. E isso precisa ser um esforço consolidado, o que falta, segundo López, no escritório estadual de Parentes Indígenas Desaparecidos e Assassinados. Allison Haro, retratada em 21 de novembro, alcançou a sobriedade e agora trabalha prestando serviços para parentes e membros da comunidade no Centro de Recursos para Mulheres Indianas de Minnesota. Aaron Nesheim | Sahan Journal “Os serviços nem sempre conversam entre si”, disse ela. “Existem grandes, enormes lacunas na forma como os sistemas podem funcionar ou não em conjunto. Não pedimos que nem sempre criemos um espaço e um espaço sagrado e especial para os mais impactados, e que realmente ouçamos e digamos: ‘O que podemos fazer?'”Ain Dah Yung oferece um exemplo de como poderiam ser as intervenções tradicionalmente enraizadas. Das saunas à cura e medicina tradicionais, Arndt disse que isso ajuda a unir a comunidade com “apoio e amor incondicional”. “Estamos a assistir a um aumento do número de sem-abrigo e da violência e da exploração”, disse Matthews. “E às vezes me pergunto: será que estamos vendo mais violência ou será que estamos prestando mais atenção? E não tenho certeza. Talvez sejam as duas coisas.” Embora o MIWRC apoie as mulheres que vivem em Oshki-Gakeyaa durante a recuperação, Buffalo diz que “é apenas o começo”. “Há um enorme período de transição em curso e é necessário apoio adicional para ajudar no seu caminho sólido para a recuperação e para a construção de um caminho mais forte a seguir”, disse ela.
Publicado: 2025-12-03 19:37:00
fonte: www.mprnews.org
